漂泊時(shí)代，那些“沒(méi)有家”的留守兒童們

　　這是一個(gè)漂泊的時(shí)代，連一個(gè)9歲的女孩也敢“漂”起來(lái)。報道說(shuō)，8月末，9歲的南充女孩小希做了一件瘋狂的事情：從家里拿了1000元現金，帶著(zhù)戶(hù)口簿，從南充老家出發(fā)，獨自經(jīng)過(guò)4次轉車(chē)后，到達2000多公里外的福建省莆田市，那里是她爸爸媽媽打工所在的城市。對于這次瘋狂的歷險，小希的解釋很簡(jiǎn)單：她想爸爸媽媽了，想跟爸爸媽媽在一起。

　　小希的“漂”是要和爸媽在一起。然而這種“漂”卻讓人很擔心，一個(gè)人從鎮上坐車(chē)到南充，再換車(chē)到達州，由達州到福州，再乘大巴到莆田，晚上11點(diǎn)小希才敲響了媽媽宿舍的門(mén)，獨行2000多公里。女兒平安后，吳女士在微信朋友圈寫(xiě)到：我想說(shuō)，熊孩子，感謝你平安無(wú)事，你給爸媽上了最重要的一課，爸媽會(huì )好好反思，是我們對你的關(guān)心遠遠不夠，對不起，寶貝！爸爸媽媽永遠愛(ài)你……

　　其實(shí)要反思的不僅僅是這對夫妻，是我們這個(gè)社會(huì )，是千千萬(wàn)萬(wàn)身為父母的人，因為中國有6000多萬(wàn)留守兒童。青少年與父母接觸越頻密，其學(xué)壞的幾率就越低。這是廣州大學(xué)廣州發(fā)展研究院發(fā)布社會(huì )藍皮書(shū)中的一句結論。(2015年9月6日《新快報》)問(wèn)題是這6000多萬(wàn)留守兒童能有多少時(shí)間與父母親密接觸，大多父母只能春節趕回去和孩子團聚，一年到又能和孩子吃多少餐飯？

　　這是一篇刺痛人心的新聞：《湖南邵陽(yáng)現“無(wú)媽鄉 130多個(gè)孩子沒(méi)媽媽》，沒(méi)媽媽的孩子像根草，那個(gè)叫黃荊鄉的地方，僅義務(wù)教育階段在校學(xué)生中，就有132個(gè)孩子處于“失母”狀態(tài)——除了母親正常死亡，其中有116個(gè)孩子的母親因為逃婚或改嫁離開(kāi)了他們。(2015年8月10日《羊城晚報》)黃荊鄉自然條件惡劣，許多村子連喝水都困難。地方的窮困是這些媽媽離開(kāi)的主要原因。而最令人痛心的是，這些“失母兒童”從此失去了擁有一個(gè)完整的家，他們的幸福哪里找？

　　“無(wú)媽鄉”的孩子飄零無(wú)依，這只是數量龐大的留守兒童中一個(gè)縮影。更多的情況是，很多地方的孩子也在父母外出打工，長(cháng)期留守的情況下生活，處于一種“家缺失”的狀態(tài)。他們的父母們可以說(shuō)是身在城市，心在農村。而他們呢，是身在農村，心在城市，因為他們的爸媽在那里。要不小希咋會(huì )一人獨“漂”2000多公里，到爸媽打工的城市？留守兒童的父母們?yōu)榱藪旮嗟腻X(qián)和讓自己的孩子擁有更好的生活，而漂泊離家謀生，卻把留守孩子對完整的家的渴望給抹殺了，這相行的悖論，怎么能不讓人唏噓呢？我們不會(huì )忘記《世上只有媽媽好》歌詞里唱到的：“世上只有媽媽好，沒(méi)媽的孩子像根草，離開(kāi)媽媽的懷抱，幸福哪里找？”那些父母長(cháng)期不在身邊的留守兒童，不但像根草，缺失親情，還容易學(xué)壞，走上犯罪的道路。

　　記得作家徐則臣在談及自己寫(xiě)的《耶路撒冷》一書(shū)時(shí)說(shuō)過(guò)，漂泊感，這應該是現代人的特征。我們最為關(guān)注的是融不進(jìn)的城市，關(guān)注回不去的故鄉。然而，我更為關(guān)注的是那些處于這個(gè)“漂泊時(shí)代”，卻“沒(méi)有家”的留守兒童們。

　　這些留守的孩子，有多少能受爺爺奶奶管教？應該說(shuō)，叛逆的孩子占了大多數。由于原本就缺乏的完整的家庭教育，加上落后的鄉村教育資源，孩子的教育也就可想而知。對于處在成長(cháng)關(guān)鍵期的兒童來(lái)說(shuō)，缺乏父母的陪伴與管教，心目中對“家”的認同與父母情感的維系將逐漸減弱，難以形成健康的人格，容易變得冷漠自私，嚴重的還會(huì )撕裂，將成為無(wú)法彌補的遺憾。

　　教育層次不夠，留守經(jīng)歷在前，這樣的氛圍更容易激發(fā)他們的戾氣。我們不會(huì )忘記，貴州畢節14歲少年張啟剛帶著(zhù)三個(gè)妹妹服下農藥自殺的慘烈悲??；《阿星的“搶就像風(fēng)俗一樣”再次令人震驚》是我多年前寫(xiě)的一篇文章，主人公阿星也曾是留守孩子，但他的村莊卻是一個(gè)以“出產(chǎn)砍手黨”聞名的村莊。阿星說(shuō)，在他們那里，搶就像風(fēng)俗一樣。阿星們的犯罪幾乎都受到“搶劫”環(huán)境的影響。

　　漂泊時(shí)代，加劇了鄉村人口結構的失衡，也帶來(lái)親情的斷裂和鄉土認同的迷失，導致鄉村文化生態(tài)的凋敝和“荒漠化”。尤其是這些曾是留守而輟學(xué)的孩子，一旦迷失了方向，就成了社會(huì )問(wèn)題，還可能成為害群之馬。

　　漂泊時(shí)代，留守兒童身如浮萍柳絮，成長(cháng)帶來(lái)的陣痛誰(shuí)能來(lái)?yè)崞侥兀?/div>